老子言：“自知者明。”曾子曰：“吾日三省吾身。”自省是修身养性、提升自己境界的重要方法，注重运用自省思维，能够更清晰地认识自己，及时改正自己的错误，达到自警自律的目的。古代有不少清官廉吏善于自省的故事，今人读来仍然会有所启发。

　　北宋名臣赵概自少年读书时，便很重视自省，而且找到一个督促自己反省的好方法。他在书房准备了白豆与黑豆，每天晚上回忆这一天的言行举止，分析善恶是非。若是做了好事或生了善念，即投一颗白豆入一瓶，若是做了错事或生了恶念，即投一颗黑豆入另一瓶。刚开始，黑豆比白豆要多。渐渐地，白豆多过了黑豆，到后来，白豆越积累越多，相较之下，黑豆近乎不见。赵概将心中的念头“可视化”，每一颗豆子都见证了他磨砺心性的历程，最终赵概成为了德行高尚的人。

　　赵概致仕后，用十五年时间收集古今谏诤之事，编写《谏林》献给朝廷，主张广开言路、纳谏如流。宋神宗感慨道，别人一旦致仕，都不敢让议论再传至庙堂，惟有卿仍不忘君，“当置于坐右，时用省阅”。赵概因自省而无私，因无私而刚直。他数豆律己的做法，被后人仿效，如明代曾官至华盖殿大学士的徐溥，曾用黄豆、黑豆盘点自省，也是一段自律佳话。

　　被誉为“铁面御史”的北宋清官赵抃将自省当作平生课题，他每天处理完政务后，夜里必定端正衣冠，恭敬焚香，祷告上天，将自己所作所为在心底诉说一遍，请天地明鉴，以此检点反思自己，如有不能告天之事，立即改正决不再做。正是因为有这种防微杜渐的清醒，他每到一处为官，都以清白干练著称，获得百姓赞誉。他归隐乡里后，与乡亲们往来时从不高高在上，只当自己是普通百姓，并作诗道：“腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。时人要识高斋老，只是柯村赵四郎。”无论曾走过多远的路，看过怎样的风景，始终不忘来时的路，牢记自己是谁，守得初心，遂能善始善终。

　　晚清重臣曾国藩以“省事是清心之法”为圭臬，遵循“吾唯日日谨慎而已”的处世原则。他自省的方式是在日记中检视自己。在他的日记中，多次可看到“言不诚”“心有骄气”“口过甚多”“有狂妄语”“言多谐谑”“背议人短”等语，从待人做事的细节中责备自己修为不足。他在日记中写道：“座间，闻人得别敬（可指送别时的赠金），心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！”他对自己萌生的好利之心感到羞耻，连所梦之事亦痛加批判。

　　曾国藩从青年时期开始，就坚持写日记，自省则是其日记最重要的主题之一。当时很多读书人都通过写日记的方式磨砺心性。在曾国藩生命的最后一天，他留下了日记绝笔，“既不能振作精神，稍尽当为之职分，又不能溘先朝露，同归于尽，苟活人间，惭悚何极！”即使病入膏肓，他仍在鞭策自己，可见已将自省作为终身习惯。

　　王阳明曾道：“破山中贼易，破心中贼难。”自省就是一个自我打扫、自我解剖的过程，只有经常打扫内心、剖析问题，才能看到一个真实的自己。以自省为绳，控制个人欲望，引导自己向善向上，自省就具有了绵长而深沉的力量。（李慧娟）